海洋之星分章阅读 77

天午经常有夫去那里散步，还有办公室的职员或学生。有时候见到个孩子用网在堂面旁边的荨丛间捕捉美得奇的蝴蝶，拿到十二街的鞋摊那里，放在果罐里摆卖。这个机灵的黑混血小男孩踮着尖在墓碑之间走，哼着以南方福音歌谣为调子的哨，自得其乐地低声笑。用多久，就会在头歌唱。的医生对说已经时无多。喜欢幻想那个小男孩在头吹哨，等成，的子们在吹。但知这幕并会发生。那时候什么也听见了。无所冀，也无所畏惧。

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述的事件全都发生。它们属于事实的范畴。

至于其节、重点、叙述手法与结构、或许从未发生的事件，或与描述的形其实有很入的事件——那些属于想象的范畴。对此作为作者的无法辩解，虽然有会坚持想讨个说法。

或许们是对的，按照们自己的逻辑。以真真事为素材，将其杂糅，为别的事，是件应该冷漠或慢对待的任务。至于这么是否值得或乎德，且留待读者们自己去评判。讲述去定会面临这些问题：在去了解是谁在讲述，知针对的听众是谁和基于什么目的的形，故事是否能够被理解。

至于杀害戴维·梅瑞狄斯的凶手，作者的回答是：在的书墙挂着幅魔鬼的肖像画，是七十五年的剪报，那时候还年，相信只目的尚可择手段。与自由是如此可怕的词语。以它们为名义，多少残忍之事得以实施。是个非常瘦弱的男，个理的男：此二者的结能令得无法以言语表述的事。相信失去了所渴的事，活去；而所渴的事被另个占据了。那正是在夜里哭泣的原因。如今仍在哭泣，却是于同的原因。至于如果在没有战利品的形会会那桩逾越底线的可怕事，并知。把那份畸形的称为“”，但当中部分是仇恨，还有虚荣与恐惧：类正是于这些原因而去杀害别。没有得到那份战利品，的生命将得可想象。有称之为国主义，有称之为。但杀就是杀，无论如何行诠释。

现在是孑然的老。们在街见到时都很客气。们知曾经写些东西，但们知那些到底是什么。很久很久以，曾为作品收集资料，曾与历任总统和达官显贵见面。但那个时候终归去了，当它结束时，到很。每天早去子的墓凭吊。到了晚坐在窗旁写东西。个杀凶手的画像从墙俯视着。有时候那幅画令想起庇乌斯·穆尔维，有时候想起托马斯·戴维·梅瑞狄斯，但部分时候，会想起自己认识的其得奇的，们活了把年纪，安享天年。

在“海洋之星”号许多都有们的秘密、们的愧。但没有几个能久地隐瞒。

那个杀凶手的目光暗示了许多事，但有件事是主的，有时候会将其遗忘。印在纸的图像都蕴着作者的灵。在画框之外，在边界之外，往往就是绘画对象站立的地方。当然，那是个的、难以捉的存在，却又是可以知的、披着伪装的实。就在那里，那个杀手，在描绘的图画里。但们也蕴着未曾被讲述的历史，每个曾经恨的男都流淌着无数辈祖辈的鲜血。每个女。每个男。

直追溯到该隐[8]。

G. 格兰特利·迪克森

纽约市

1916年复活节星期六

注解：

[1]乔治·布尔（George Boole，1815—1864），英国数学家。

[2]撰写那些引瞩目的“摘”介绍每章节容的并是作者，而是纽比先生。那种种令毛骨悚然的表述如“震撼节”“恶罪行”“隐藏秘密”等等在版时令作者非常气愤，如今它们似乎无伤雅 （但当然并非如此）。在本书里，它们得以保留，没有修改，作为对个行事有欠妥当的朋友的缅怀。——G. G. 迪克森

[3]在政治生涯早期，将自己的姓氏里最个字“e”去掉，说“它令显得太像英国佬了”。见J. 梅铎斯，《为了公义，撑住十五回：的生平故事》（1892年，纽约）。——G. G. 迪克森

[4]约翰·索尔托·格拉斯（John Sholto Douglas，1844—1900），第九任昆斯伯里侯爵，以其名字确立的拳规则是现代拳运的规则。昆斯伯里侯爵对子阿尔弗雷德与尔兰作家奥斯卡·王尔德的侣关系为愤怒，斥责王尔德为“者”，遭王尔德起诉诽谤罪，但侯爵随即反诉王尔德罪，王尔德被判有罪，入狱两年。

[5]这两句的英文原文分别是“GET HIM. RIGHT SUNE. Els Be lybill. .”以及“WUTHWEING HEIGHTS by Ellis Bell.”。

[6]圣尼古拉节是盛行于欧洲的节，据说圣徒尼古拉在这天赏善惩恶，替天行。

[7]沙得拉、米煞和亚伯尼歌（Shadrach，Meshach and Abed-nego）是《旧约·但以理书》中提到的被尼布甲尼撒王俘虏的三个犹太，虽然遭到尼布甲尼撒王的酷刑置，但对耶和华的信心使们化险为夷。

[8]该隐（Cain），亚当与夏娃的子，杀害了亚伯，是《圣经》记载中第个杀凶手。